星占いの古典的要素
星占いは、現在まで古代から古典的な要素の概念を使い果たしたんやちうわけや。
大部分の現代の星占いは広範囲に4つの古典的な要素を使用しまんねん。
ほんで、ホンマに、それは星占いのチャートを解釈するねんことの重要な部分としてまだ見られまんねん。
伝統的に、各々、知られとるように、太陽系の7つの惑星の、古代文明諸国は結びつかれて、支配権を持ち越して、特定の金属（また、星占いと古典的な要素を見まんねん）を支配したんや。
中世のヨーロッパでは7つの教養学科と西洋の星占い、大学教育は7つの異なりよった地域に分けられたんやちうわけや。
ほんで、各々が特定の惑星によって見受けられて、7つの教養学科として知られておったんや。
ダンテアリギェーリは、これらの芸術（それはうちらが今日知っとる科学になりたんや）が惑星と同じ構造に合うと推測したんやちうわけや。
昇順で動くことが惑星やったさかい、ほんで、惑星速度の順序を減少させる際に、文法が月に割り当てられて、最も速く天体を動かしておったように芸術が見られたように、弁証法は水星、ビーナスへのレトリック、太陽への音楽、火星への算数、最もとろい運動体への木星と星占い/天文学への幾何学、土星に割り当てられたんやちうわけや。
星占い、ほんで、プトレマイオス体系によって表した科学、フランシスベイコン、ほんで、新しく科学的な訓練が実験的な観察によって確認される組織的経験的な誘導の方法を得たとわかってきて、科学的な革命、に至りたんやちうわけや。
ほんで、この時点において、星占いと天文学は異なり始めたんや。
星占いがまんねんまんねん自然科学者による超自然的な科学または迷信として見られる間、天文学は中心科学のうちの1つになりたんやちうわけや。
この分離は、18、19世紀を通して速まりたんやちうわけや。
現代の科学界の中で、星占いが通常、似非科学とされることが、ほんで、それは科学的な体によって両方とも非科学的にしながら批判されたんや。
ほんで、1975年に個々の手によって、アメリカは星占いで最も広く既知の現代の批判のうちの1つを発表したんやちうわけや。
ほんで、「彼らの信条の確かめられた科学的な基礎がないちう事実にもかかわらず、ほんで、ホンマに、そこのそれは、反対の強い証拠や」ように、しながら主題に対するねん信頼を持ち続ける人々を特徴づけたんやちうわけや。
天文学者カールサガンは声明に署名しまへんやったちうわけや。
ほんで、彼が星占いが有効性が不足するねんのを感じる間、彼が声明のトーンが権威主義的であるとわかった点に用心したんやちうわけや。
彼は、星占いのための原因のメカニズムの不足が関連するねんが、本来説得力がないように提案したんやちうわけや。
星占いにはしばらくの間認められた科学的な地位がなかったけれども、それは20世紀の初めから星占い師の間のようけの研究のテーマやったちうわけや。
出生の占星術の20世紀の研究の彼の画期的な研究において、声の星占い批評家ジェフリーディーンは、主に星占いのコミュニティの中で、伸びゆく研究活動を用心して、文書化したんやちうわけや。
